文/程奎

路民的“荷”。在古朴苍劲中展现着高洁与幽美。路民笔下偶尔也有些云蒸霞蔚，气象万千的大泽山川，但他更痴情于画荷，且一画就是几十年，他笔下的荷浸透着他的思想、心血，他与荷已融为一体，在路民的荷中，我能看到他的影子，他的律动，在众多的荷花作品中，只要一打眼，我立刻能辨认出路民的荷来，路民的荷已自成一家，为此，我称路民的荷叫“路荷”。

有位女士说路民的荷“野性”，其实她只说出了“路荷”中的一斑。

秋风艳阳

波澜壮阔、风云变幻的伟大时代一定会淬炼出一批杰出的艺术家，路民正是生活在这样一个时代的艺术家。时代的各种旋律：成就与曲折、激荡与困惑、简单与复杂、高尚与卑劣、圣洁与堕落、热情与冷漠在他心中交织、碰撞。面对浮石，他在漫漫的人生路上执着求索，同所有正直善良的知识分子一样，他希望我们的民族始终能在健康纯洁之路上发展，这种求索直接反映在他対荷花的衷爱上。荷是中国知识份子的操守图腾，“出汗泥而不染，濯清涟而不妖”是艺术家灵魂在荷花身上的异化，也是路民的追求，这种超世的几乎是不合时宜的追求所产生的矛盾，在路民心中形成了巨大的冲突，这种冲突在艺术家心中往往会化作呐喊和抗争，于是路民笔下的荷《晨风》、《不染尘》等就有了一种“野性”，那浓笔重墨飘逸欲滴的荷叶、与几株不知名的野草共同构成了一个暄嚣复杂近乎狂放叛逆的意境。

晓园清风

路民画荷叶是非常有特色的，如《烟雨荷塘》中的荷叶用笔古朴老辣，水破墨，屈漏痕，轻拢慢挑，纵横恣肆，信笔拈来，夸张中显内敛，奔放中有约束，在大珠小珠落玉盘动人的韵律中，再现了画师心灵深处复杂纷繁多彩的世界。而《红艳欲语》中苍劲挺拔不蔓不枝的荷茎以其卓然独立之姿俾倪着勾肩搭背，暗中牵连的杂芜，于是粉红的脱颖于浓墨重彩中淡雅欲语的莲花，就显得尤为高洁与幽美，她与浓墨重彩的荷叶，纷乱的杂芜形成了强烈的对比，从而创造出戏剧冲突般的艺术效果，激发出潜藏在审美主体心灵深处对高尚情操景仰的正能量，将审美主体引领到了余韵无穷，绕梁三日，三省吾身的境地。这是路荷最大的特点，也是其作品夺魂摄魄的魅力所在。

有人说路民善长画禅荷，我认为这同样没读懂路荷，路荷的基调是向上的，他的每幅作品都是那么的生机盎然。路民笔下的作品不是超然世外的孤芳，也不是无可奈何的自怜，而是充满了批判精神，他的荷是中国知识份子人格的象征。他另一些作品则充满详和温馨，那是他热爱生活的底色在作品中的再现，这些作品往往更为民众认同和喜爱。

成熟是历经春寒酷暑狂风暴雨洗练后的一种境界，路民的荷，是风雨之后的彩虹，是历尽沧桑后的秋野，是大彻大悟之后的大美。

路民——漫漫路上的一介平民，如同一个觉者，在痛苦和快乐中前行着，他在用自己的赤诚构建着一艘慈航，这艘慈航正高扬着君子风帆，潜移默化地引领着人们驶向圣洁的心灵彼岸。

路民早已走出了国门，在许多国家办过画展，愿“路荷”以其独特的“香远益清”飘得更远，走得更远。